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大胆假设 推崇创新_人文频道_东方资讯


发布日期:2021-01-12 00:18   来源:未知   阅读:

卫聚贤认为,www.088878.com,学者的天职就是提出命题。大胆假设使卫聚贤时有创获。如,他看到在南京发掘的六朝墓中有新发现的石器,此类新石器陆续又在金山、杭州等地有发现,遂提出江南地区有新石器文化的命题,把江南地区古文化的时间大大提前。又如,英唐智控:股东拟减持不超过公司总股本1.00%的公司股份_财经频道,他判断成都白马寺出土物为早期文物,提出巴蜀有与中原地区不同的文明发展线索。尽管他的文章存在证据不足的问题,但是对这一命题的大胆假设使国内外更多学者关注并参与其中。随着20世纪考古发掘的不断推进,最终得以证实。

20世纪上半叶,中国学术界对古代中国学问的研究有三个重要的界标:一是晚清最后十年的国粹之学,暗中为民族革命张本;二是“五四”以后“科学地整理国故”运动持续发酵,借用西学方法衡定传统文化;三是抗战时期,面临民族的生死存亡,刺激了学人对中国文化的价值、民族前途等问题的思索。三十余年间,中国学术界在一轮轮激烈的对话中实现快速的“新陈代谢”。卫聚贤的代表作与主要学术观点,主要产生于后两个时期,研究涉猎驳杂,在考古学、民俗学、社会学、文字学、文学等领域皆有所建树,尤其是他的古史研究,往往有“惊人”之论,呈现出“特异”色彩。

善于提问 大胆假设

陈寅恪在《陈垣〈敦煌劫余录〉序》中说:“一时代之学术,必有其新材料与新问题……治学之士,得预此潮流者,谓之预流。”清华国学院是培植学子预此学术潮流的土壤,引导他们深入学术研究的堂奥,自发成立学社、出版刊物以即时、公开表达学术观点。早在清华学校时,卫聚贤就表现出非凡的魄力,与同学成立“述学会”。置身疑古思潮的洪流,卫聚贤逐渐形成了重视提问、善于提问、大胆假设的治学态度。

卫聚贤坚持自己的观点但也不顽守,自言“是个心地坦白的人,不愿自尽,也不受人恶意攻讦,而轻变立场。这是我所抱的治学态度”(《说文月刊》1940年第1卷序),又强调“学问是研究出来的,应有自由发展的余地,对不对是另外一问题,特别是古史的研究至今在萌芽时期,比如言语,考古到现在还没有考证清楚,所以我这个意见,也许三五年后自己也要推翻的,但在我还没有获得新的见解以前,我仍旧坚持这个主张”(《中国古代社会新论》)。

 

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